ってきて」『え、またかー』と心の中で舌打

ちしながら渋々スーパーへ自転車で走る。

　レジで並んでいると「お先にどうぞ」と卵

一パックを持った私を見て、前の若い夫婦の

方が順番を譲ってくださる。ご親切に感謝し

ながら「すみません」と言って代金を支払う。

　空は五月晴れ、わが家の後ろに新緑の皿山

往きと違って、帰りはペタルも軽く心も爽や

か。人使いの荒いカミさんだが、まあいいか。

平成13年7月

爽やか（さわやか）

島福江島最北端の三井楽町柏崎に建つ。

　この地は、遣唐使船が水の補給や風待ちを

した、最後の寄港地である。「辞本涯」とは

祖国の最果てを去る、という意味だ。様々な

苦難や死の危険を覚悟して、日本に新しい文

化を築く為彼等は遠い唐の国へ旅立った。

　離島のしかもシーズンオフの旅は私と友人

の二人きりで、周りに人影は無い。目前に広

がる海原を見つめ、黙して当時を偲ぶのみ－。

平成13年5月

「夢が破れるぐらいまだええよ。家や仕事を失い親子が離れて暮らす三宅島の人や、バスジャックのような狂気の殺人犯の被害者はまさに悪夢、ほんまに気の毒じゃ」

「まあ、夢が叶うたのはオリンピックのゴールドメダリストぐらいかあ」

「ほんま、近頃交通事故や犯罪は増え続けるし、わしらはIT革命いうもんにもようついていけんし、夢も希望もありゃせん」

「ところで、あんたは宝くじで三億円の夢は買わんのかい」

「あんとなもんは儚い夢、当たっても人生狂わせるだけじゃわい。夢はヤワラちゃんやキューちゃんのように、努力の上に積み重ねて初めて叶うもんよ」

－－－師走の巷の片隅で老人達の会話が続く。

平成13年1月9日

句には／朝寒や柩を送る黍畑・春郊／のよう

に「朝寒」を季語にした句が多い。

　又、大正5年12月9日に没した文豪漱石の

追悼句には／木枯や庭の描碑に薄日さす・東

彩／のように「木枯」を季語にした句が多く、

作品に因んで「猫」を題材にした句もある。

　さて、俳人の彼なら私にどんな句を供すだ

ろうか。いや、その逆かな？お互い、吾や先、

人や先、明日の事が分らぬ年になった。

平成12年12月

黍畑＝きびばたけ

春郊＝のどかな春の郊外

「うん、枯木や枯葉は朽ちて次の新しい芽を

育てる肥やしになる。人に嫌われるゴミに

なっちゃーいけんが、ええ肥やしになりた

いもんよのー」

「あんたはまだ水気が十分残っとるけえ、枯

木とは言えんで」

「えっ、そりゃあ色気があるということかい」

　週に一度、老友夫婦を訪ねて、こんな他愛

の無い会話を楽しんでいる。

平成12年11月

ハマちゃんのように釣りが好きで腕も良い。

　その上獲物を自分でさばき、料理も色々工

夫して食べさせてくれる。お陰でいつも獲れ

たての最高の味を賞味する恩恵を受けている。

　ところが釣りには腕と良い餌が欠かせない

が、男女の恋愛にも同じ事が言える。やはり

甘い言葉や贈り物などの腕と餌が必要だ。

　さて、こんな良い婿殿を釣り上げたウチの

娘もなかなかの腕、餌は何だったのだろう。

平成12年10月

他の栽培植物や、飼育動物の品種改良は昔か

ら広く行われていた。

　更に最近では、生物学・遺伝学の進歩によ

って加速され、品種改良にとどまらず、遺伝

子の研究から生命の仕組みが解明され、難病

の診断・治療やクローン、遺伝子組み替えな

どの生命操作まで可能になった。

　種なし西瓜やピオーネは大歓迎だが、遺伝

子組み替え大豆で作った豆腐は遠慮したい。

平成12年9月

秋の風物詩がめったに見られなくなった。

　稲作の機械化によって刈り取りと同時に脱

穀され、稲束は短く切り刻まれて田に撒かれ

るからだ。日本では主食の米を稲作で得るだ

けではなく、藁を雪囲いや家畜の敷き藁、畳の

床に利用したり、筵や俵、かます、縄、草履

藁沓などを作る豊かな藁文化があった。

　省力化によってそれらは姿を消し、過疎に

なった農村には廃屋や休耕田が生まれた。

平成12年9月

稲架＝はさ、はざ、はせ、はぜ、はで　　昔は稲を束にくくって、稲架に掛けて乾燥させた。

藁＝わら

草履＝ぞうり

筵＝むしろ

俵＝たわら

かます＝藁を編んで作った大きな袋

雪の中／キタサノサードッコイサノサーサ。

哀調を帯びた胡弓の音色と絶え絶えの声を

引いた歌い手の声が高まる。編傘を被った男

女の踊り手の列は、ゆったりした動きでぼん

ぼりの灯るゆるい坂道を静かに下って来る。

　傍らにいるのは「あなたと一度きりでいいか

ら風の盆に行ってみたい」と言った、小説「

風の盆恋歌」の女主人公えり子ではなく、酒

と俳句をこの上なく愛する老友だった。

十行随筆　　2008年8月

囃す（はやす）

　ある時、爺様は飼うていた鈴虫を隣の家の婆様と分けることになった。だが虫を入れた甕の蓋を開けた時、虫が逃げ出したらつかまえるのに手古摺るだろうと案じて、四畳半に蚊帳を吊り、その中で婆様と一匹ずつ虫の数を数えながら、仲良く分けたげな。

　そしてやっと分け終わって、お茶を持って来た爺様の連れ合いの婆様に、隣の婆様が「ねえ、ツルさん。わたしゃあ、もし生まれかわれたらここのお爺さんと夫婦になりたいがあんたそれでもええ？」と聞いたんと。するとその婆様は「ああ、ええよ」と別に嫉妬する風もなく、いとも簡単に答えたそうな。

　これは私の知り合いの女性から聞いた。彼女と舅と姑さんの実話だ。姑さんは夫が亡くなった後も蚊帳を吊る頃になると、その話を家族によく聞かせたそうだ。女にもてた我が亭主を誇らし気な様子がうかがえて面白い。

　　一枚随筆　　平成12年7月

　主の杠（ゆずりは）隆吉氏は、もとは農業をしていたが、国鉄合理化に伴う業務の民間委託を町から頼まれた。そして昔はこの駅でそば粉を貨車に積むほど作られ、近くに粉をひく水車小屋も残っていたことから、昭和四十八年に駅で手打ちのそば屋を始めた。

　さて肝心の味の方であるが、同行したグルメ通のカミさんは「通りがかりのついでに寄るんならええが、わざわざ食べに来るほどではないねえ」と採点が辛い。そう言われればなるほどそばつゆがやや醤油辛いようだし、そばの打ち方も素人くさい。しかし、割子そば一人前が五八〇円だから腹は立てられぬ。

　私は味よりも、壁に掛けられた数々の訪れた有名人のサイン入り色紙や、地方紙に取り上げられた切抜き記事が空々しく気になった。

一枚随筆　　平成12年6月